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突然一-📐-个人看到刘基，他是曾是郑复的学童，他认得-🎬-刘基。礼节性的问候完毕，这个书童说道：“刘-🏞-师-😍-弟，老师说过如果你来的话请跟我去后院-🍡-找-🚌-他”。来到后院，郑复头发灰白，一身长衫十分-🍏-整洁。看到刘基进来方向自己所看的书，温和的说“你来了，坐吧”。刘基说道：“弟子拜见老师”书童悄悄的走了出去带上了门。师生-👉-多年不见，一时之间刘基不知说什么》郑复说-✉-道：“你有疑惑而来”刘基点了点头说道：“是-😦-的-💌-老师，当今天下大势，弟子看不懂。”郑复听到-🎺-这-🗜-叹了一口气说道：“当今乃天下千年未有-🐮-之大变，只有领引天下人走到这一步的人，才能知道这天下该走到何方。”刘基看到老师如此，刘基脸色十分难看问道：“敢问老-🧒-师，当今共和气运聚集在何处”。郑复看了刘基-🤑-一眼带着一丝怪气的问道：“怎么？想找到-🍱-共-🔦-和的龙脉，斩之”刘基低头不语。郑复看到自-🏭-己-🌔-的得意弟子这样苦笑的解释道：“我传给-😟-你的堪舆术，在真正的大道面前只是小术。”郑复指着门口的那颗小树说道：“那颗小树影响了三寸外的那个蚁窝的气运，但是-🍕-它挡不住一个人的气运，人手持利斧可一盏-🔕-茶断之。共和现在的气运已经不是堪舆术可-👖-以-🆎-该掉的了”刘基有些倔强的说道：“不为之-🤼-，何-🔢-知，不可为”。看着倔强的学生，郑复说道：“好-🥪-吧让你死心，我就告诉你共和的气运在何方？”郑复打开了一张地图画了几个圈和几条线。 修炼的问题交流结束后，双方开始-🥒-说正事。程攀说道：“真人可能已经知道我这-🎟-次上山的主要原因的吧？”张三丰摸了一下-♈-白-📏-胡子说道：“我们虽然是出家人，但是依然-🔖-在-🗄-俗世中，吃穿依然不能免俗，居士要行公平-😻-之道我赞成，不过我武当有一个要求”。程攀道：“请说”张三丰说道：“根据居士所创的国家理论，国家是依靠民众为基础的，国家-🕒-收了了大众的供养，必须帮助大众做事，建立-🤾-公平的规则，同时自身也要受到大众的监督-🍪-不-🕧-能违反自己建立的规则。这是否真确。”程攀-📆-说-🐙-道：“真人说道没错。”张三丰说道：“我武当-🌱-会按照共和的要求来做将田地分给武当弟子，给共和纳税，但是你共和也无法杜绝贪官污吏的存在，我希望武当可以拥有一个检举贪官并且可以直接反应给高层的监-🗨-督权”。程攀说道：“这种权利只有最高议会议-🎳-员-🚭-拥有，你们是要一个最高议会议员的席位-🏠-”。张-📏-三丰点了点头。程攀说道最高议会是由民-👸-众一级一级选出来的。以武当现在这种私人机构是不能获得的。张三丰皱了皱眉说道：“那要如何？”程攀说道：“武当必须要作为一个地区的管理机构才能获得这个席-🍵-位，首先武当要作为国家管理武当山这个地-💴-区-🧙-的行政机构存在，武当必须细化管理，对武-📏-当-🧥-山的森林草木，治安负责，其次武当招收的-🎥-弟子要通过国家的考核，还有武当必须为国家提供医疗人才。当然国家会提供资金给武当，但是武当也必须公开所有的账目，因为武当的财产时国家的，整个武当都是国-🤜-家聘用人员”。程攀将这些条件说出来。张三丰-🚸-深-♎-思了一段时间，然后笑着说道，你这是让武-🐍-当-🚼-成为你们共和在武当地区的官府啊，你提-💵-出的条件可是要比当初赵敏所提出的条件更加咄咄逼人。 朱元璋看到手下的这员大将有些消沉于是安慰道：“遇春，人这一世谁没看走眼过，这天下的儒生自认为是英-😁-才，几年前也不是都一味的论断程攀多行不-🍧-义必自毙吗。现在这些文人一说道共和都哑-🤷-巴-🏃-了。我等的路还要走说不准哪天是来运转-🐱-，我们可以纵横天下。”朱元璋的话给所有人鼓了一把劲。这只队伍向西边移去了。 第九十七章 武当炼心 随着共和在新占领地逐渐站稳脚跟，共和开始向一个方向上开始使-💡-力了。公元1352十月九日，共和颁布了结社法和宗-🍃-教管理法。这些法案零零总总几十条，主要是-🍛-要-😚-求今年内境内武馆和习武的道观寺院必-👚-须将习武者在当地政府登记报案，同时那些处于名山中大门派需要将门派的财产跟政府公开。 公元1352年共和已经结束了战斗，开始专心消化，不过中国大地上的形式变得-😮-更加混乱起来，由于共和将荆州占领了，于是-🎴-明教人士明玉珍带着骨干入川起义，靠着川-🛌-东-🍠-复杂的地形消耗着元军。和大理段氏段功-🛐-率-🤛-领的元军作战，没错就是段誉的不知多少带孙子。这时候段家已经被元朝分封了十代大理总管了，已经是元朝的死忠了，现在段功取得老婆还是梁王的女儿，梁王是谁-🐘-？是汝阳王他爸。赵敏现在还要叫段功一声-📳-姑父。 黄立业展开了一张表格，上面是共和农-🌼-场-🙆-的生产数据。黄立业说道：“如果使用了共-🤘-和-🚟-的蒸汽机耕地，我们现在的人手足以开出三倍以上的农田，由于我们不仅有土地的股权，还有蒸汽机和一系列农具的股权，我们获得的红利要比普通族人要多，更重要-⚾-的是我们管理农场也同时可以保证自己在-🤤-族中的威望，至于三年后，如果有的族人认为-👾-自-♌-己在农场中干亏了，那么可以走人，但是在-🐘-大-🙌-多数获得利益的情况下谁会愿意离开这个家族？”黄立业这一番赤裸裸的利益之言在这些族长耳中带着浓浓的商侩气息，，一些族里的老头子立马训斥表现自己是-⏹-为了族里的前程着想。不是以利笼络人这种-🚯-地下的手段。听到几个家族的保守派对自己-🐐-的-🔐-质疑。黄立业冷笑的说道：“各位只不过是-🕴-想-🎂-继续保持自己在普通族面前高人一等身份，然后利用这个身份让广大家族中人供养你们，这么明白的事何必扯什么圣人之语。” 对于这种传说程攀没有制止流言只要-🛢-没被记在正史上，随着时间流逝，就会变得不-🐔-可信，现在这些流言有助于共和在这个地方-♿-展-😩-开工作。由于程攀的“法力无边”让湘西附近-✡-的-🃏-人都新生敬畏。共和在这里执行的政策就像神谕一样被重视。正统大道被权威化，破除着当地的迷信。 程攀提出的方案虽然苛刻但是张三丰认真想想，结合程攀建立的-🚞-共和一直以来的所作所为就知道程攀希望-👵-建立的是一个国家可以更加公平保障天下-🏆-百-🐭-姓的社会，（当然不可能是绝对公平，但是-😋-谁-🗼-也无法否认，现代社会绝对要比封建社会公平）。在程攀建立的这个社会中帝王和大家长们可以一眼决定一人的生死的时代必将结束，这一点随着共和不断的强大-📋-，底层民众感到比以前幸福的情况就可以看-🔂-得出来。武当以前的那种掌教师傅权威大到-📬-可-👥-以自己做主清理门户的结构，在共和这种-🐻-社-🌆-会模式下必将显得不公。或许大多是师徒的关系式亲密的，但是也不排除有的师徒之间有巨大的矛盾，共和的模式只是给这些师徒相争中定上底线，套上规则。

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